Праведные обыкновению

Сколько я себя припоминаю, мой отец ввек носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему один-единственному брату. Думаю, это будет обыкновением в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет погожая традиция, окутанная славными мемуарами.

У всякого в доме обедать свои обыкновения. Определенные из них материальны. Остальные заполнены глубоким смыслом. Самой весомые обыкновению связаны с нашим образом существовании, потому, что делают воздействие на жизнь наших детишек да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих гигантское воздействие воздействовали традиции их отцов. Король Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, как скоро поучаются, ибо ошибочны предания их отцов" (Мосия первой: пятых), к примеру - блог ссылки.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Кое-какие из них, вероятно, перешли к нам от родителей, и в данный момент мы отдаем их собственным детям. В самом деле ли данное эти обыкновения, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на вековечном? Трудимся ли мы принципиально над творением праведных обычаев в противном случае незатейливо плывем по протяжению? Делаются ли те традиции под влиянием звучных голосов этого мира или же негромкого мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в домашней семье, благоприятствовать нашим детям следовать за обитающими Пророками – либо станут мешать для них этом?

Как же нам установить, какими обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается неотразимый образчик. В Мосия пять: 15 сказано: "Посему я помышлял б, дабы вы имелись неумолимы и непоколебимы, практически постоянно пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся те тексты, так как традиции, как мы понимаем, формируются некогда, в каких случаях мы опять так что опять повторяем какие-то воздействия. Коль скоро мы будем прочны так что непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако встанет такой вопрос: насколько ведь вычислить, что есть гладко либо (данное очередная главнее) что станет достаточно не по наслышке? В три Нефий шестеро: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется о людях, " что существовали обращены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что решительными, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное обращение в "истинную веру" предшествует нашей способности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Данное адресование заключается в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают личное интимное аттестат про это, вдобавок отдают нам учения о том, как нам следует здравствовать, чтобы принять Искупление да и получить успокоенность так что счастье.