Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя помню, мой родитель не всегда носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему один-единственному брату. Задумываюсь, это станет обыкновением в отечественной семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет старая добрая обыкновения, окруженная хорошими воспоминаниями.

У каждого в семье употреблять в пищу собственные обыкновению. Отдельные из них материальны. Альтернативные заполнены глубоким смыслом. Особо величавые обыкновению связаны с нашим образом жизни, так как оказывают воздействие на жизнь наших ребят да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых грандиозное воздействие оказывали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, если поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия один: пятая), узнать больше - сайта ссылка.

Какие же у нас есть обыкновения? Некие из них, пожалуй, перешли к нам от родителей, да и сегодня мы передаем их домашним детям. Воистину ли данное те вот обыкновения, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном иначе на извечном? Служим ли мы принципиально над творением праведных обыкновений или простенько плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновению под воздействием громких голосов данного мироздания или безмятежного податливого крича Духа? Станут ли обыкновения, создаваемые нами в в личной семье, помогать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – или же будут чинить помехи им этом?

Словно же для нас установить, каковыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятых: пятнадцати сказано: "Посему я помышлял бы, дабы вы имелись тверды да и непоколебимы, все время пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие слова, ибо обыкновению, насколько мы понимаем, формируются с годами, иногда мы заново да и заново повторяем любые поступки. Когда мы станем жестки так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя создается такого типа вопрос: насколько же квалифицировать, что есть полезно или же (данное опять-таки важнее) что будет иметься достаточно добро? В три Нефий шестую: четырнадцать мы находим протест на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "которые имелись обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что крутыми, склонными со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Это адресование состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят свое индивидуальное засвидетельство о таком, вдобавок придают для нас учения про то, как нам следует жить, с целью принять Искупление так что получить тишина так что блаженство.