Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой отец практически постоянно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему неповторимому брату. Думаю, такое будет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет неплохая обыкновение, окруженная лестными воспоминаниями.

У любого в семейке имеются свои традиции. Некоторые из них материальны. Иные заполнены глубоким толком. Самый амбициозные обыкновению связаны с нашим образом существовании, так как делают влияние на жизнь наших детей так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких немалое влияние оказывали обыкновения их основателей. Император Вениамин говорил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, как скоро поучаются, так как неверны предания их основателей" (Мосия одному: 5), например - Рекомендуем к прочтению.

Какие же у нас имеются обыкновению? Частичные из них, допустимо, перевалили к нам от опекунов, так что в текущее время мы отдаем их личным детям. В самом деле ли данное те вот обыкновению, коие нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном иначе на постоянном? Специализируемся ли мы сознательно над творением праведных обыкновений или обыкновенно плывем по течению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием гулких голосов такого мира либо безлюдного пластичного крича Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в родней семье, помогать нашим детям следовать за живущими Пророками – или же станут пакостить для них в этом?

Насколько ведь нам квалифицировать, какими обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятой: 15 сказано: "Посему я попытался бы, чтобы вы существовали тверды так что непоколебимы, всегда пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся данные обещания, так как обыкновению, как мы знаем, развиваются постепенно, как скоро мы вторично так что возобновил повторяем какие-то деяния. Коль скоро мы будем жестки и непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные обыкновения накрепко укоренятся на основе праведности. Однако создается такого типа вопрос: как ведь установить, что есть добро в противном случае (это а также важнее) что будет иметься достаточно прилично? В трем Нефий шести: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там заявляется о людях, "какие существовали обращены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и резкими, способными со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из таких текстов мы распознаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, приносят личное интимное аттестат про это, вдобавок отдают нам учения про то, словно нам следует жить, для того чтобы принять Искупление так что получить покой да и счастье.