Праведные обыкновения

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель практически постоянно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему один-единственному брату. Мыслю, это станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет погожая обыкновения, окруженная хорошими мемуарами.

У каждого в семье имеются собственные обыкновения. Некие из них материальны. Противоположные залиты полним смыслом. Самому амбициозные обыкновения связаны с нашим способом жизни, потому что делают воздействие на жизнь наших ребят да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых несчетное влияние оказывали обыкновения их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, когда поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия первого: 5), еще информации - Читать полностью статью.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновению? Немногие из них, можно, перевалили к для нас от отца с матерью, да и немедленно мы сообщаем их своим детям. Подлинно ли данное те вот обыкновению, что для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на долгом? Проработаем ли мы принципиально над созданием праведных обычаев либо просто плывем по протяжению? Делаются ли те обыкновению под воздействием голосистых голосов сего мироздания иначе спокойного мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, формируемые нами в в собственной семейке, благоприятствовать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или же появятся препятстовать им в этом?

Словно же нам установить, которыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия 5:15 высказано: "Посему я желал б, для того чтобы вы имелись тверды и непоколебимы, постоянно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся эти обещания, по следующим причинам обыкновения, как мы представляем, развиваются постепенно, когда мы снова так что вновь повторяем непонятно какие действия. А если мы станем тверды да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Однако создается данной вопрос: как ведь квалифицировать, что такое неплохо либо (это снова необходимее) что станет необходимо не понаслышке? В третьего Нефий шестом: 14 мы находим ответ на тот вопрос. Там беседуется о людях, "которые существовали общены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и абсолютными, склонными со всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что наше общение в "реальную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Это общение содержится в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят свое индивидуальное засвидетельство про это, а также придают для нас учения о том, насколько мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и получить умиротворенность да и счастье.