Супружеские обряди

У башкир да и тулвинских татар имеется некоторое количество видов завершения супружеских взаимоотношений. Номером один в списке встречаемых традиций до наших времен сохранился обычай воровства возлюбленной девушки - кыз урлау. Данную конфигурацию завершения брачных чувств подтверждают немалые народы мира, причем вне зависимости от ступени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу важно уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "форма". В беллетристике, открывающей темы супружеских так что общесемейных взаимоотношений, понятие "форма брака" имеет возможность нести многообразную смысловую нагрузку. Например, определенные общесемейные психологи склонны инвестировать в термин "оттиск брака" таковые взгляды, насколько моногамия, полигамия, групповые браки. Этом примере аллокуция проходит о основных формах супружеских отношений. А в других происшествиях формой союза могут называть характер переделки, в перспективе какой содержится брачный союз, читать далее - найти это на сайте.

Применительно к нам аллокуция проходит об требованиях, в каких проходит заключение супружеского союза, обусловленных влиянием традиций народа. У татар издавна присутствует традиция, по коей подросток имеет определенное супружеское разрешение на девочку. Такое право обуславливается родовыми, вернее межродовыми связями. В такую группу возможно отнести браки промежду кузенами, право брать в супруги вдову брата (все-таки величаемый левират). Аналогично обыкновения допускает женитьбу покупкой, а именно вписанием за невесту несомненного калыма. Сильно распространено у татар и похищение невесты, иногда даму похищают из почему жилища жених и его товарищи.

В конце девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар преобладал женитьбу по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным в пользу этой формы заключения брака был единый комплекс церемониалов. Отличия могли существовать обусловлены только лишь обстоятельствами социального нрава и просто содержались в многообразном числе приглашенных гостей, щедрости подарков да и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные отношения татар минувши трудоемкий дорогу вырабатывания. До 18 столетия пущие семьи приступить пропадать, наметилась тенденция к воспитанию небольших семей. Тем не менее, между родственниками продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в домашних делах, во время выполнения свадеб, в торжествах по случаю появления на свет ребят. Обычно господствовала семейка, базирующаяся на патриархальных принципах, с несколькими элементами женского затворничества.

Самым числимыми фамильными мероприятиями у татар, насколько но у остальных народов, имелись свадьба и рождение человеческое дитя.

Существовало 3 варианта венчаний: сквозь сватовство, уход девушки к любимому без разрешения опекунов и похищение молодые женщины в отсутствии ее намерения. Самой бытующим находилось свадьба по сватовству.

Выбором невесты промышляли отец с матерью жениха, поэтом засылали сват. В последствии заговора родичи невесты начинали приготовляться к свадьбе. За денек к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В период венчания так что на свадебном обеде жених да и невеста не существовали, их являли опекуны. Кончалась бракосочетание подачей щирбета членам семьи жениха, что работало знаком сбора капитала за невесту.